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瓦房店慈善义工推出的“待用公益”项目 [复制链接]

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发表于 2019-6-19 21:35:21 |显示全部楼层

“待用公益”在瓦房店闪亮登场


在第二个“中华慈善日”活动期间,瓦房店慈善义工推出的“待用公益”项目,虽然只是几瓣稚嫩的幼芽,但却显露出顽强的生命力和希望之光。


瓦房店“待用公益”现有三个服务项目:一个是位于抱龙明珠三站的“李记家餐厅”推出的“待用快餐”,倡导前来餐厅就餐的顾客,能多买下一两份快餐寄存在店里,由饭店无偿供给困难群体或流浪乞讨者。“待用快餐”成本低、操作简单,人人都可参与,是平民慈善的绝好实现方式。发起人是这个饭店的小老板李凤铜——一位优秀的慈善义工。



一个是位于瓦房店运输三站对门的“鸿运来”糕点店,它推出“待用糕点”和“待用自行车”,发起人是大连市慈善义工金质奖章获得者宋平和她的丈夫李勇及儿子李凤春,这是一个典型的慈善家庭。“待用糕点”倡导顾客多买一两份糕点寄存或将购买糕点剩余的零钱投进募捐箱,由“鸿运来”糕点店无偿供给困难群体或孤寡老人;“待用自行车”是“鸿运来”糕点店准备的三辆自行车,免费供给需求者使用,用后送回。一个是位于水果新城步行街“小台北服饰店”推出的“待用图书”。发起者是“幸福人生国学文化研究会”义工王秀慧和丈夫张成富,两口子将服饰店二楼70多平方米的房间腾出来摆放图书,免费供人借阅,有些公益图书还可免费赠阅。“待用图书”也倡导人们向这里捐书,以满足各层次读者不断增长的阅读需要。



这三个“待用公益”项目在瓦房店虽然是首次推出,但开局相当不错。“鸿运来”糕点店是家爱心老店,多年来照顾和扶持的困难群体有成百上千人次。这次推出的“待用糕点”和“待用自行车”,很快就有新的受助者和使用者出现。对过去一些受“关照”的受助对象,宋平夫妇仍然坚持送点心上门。对新的求助者,也尽量让他们有尊严地享用。“小台北服饰店”开设的“待用图书”,目前已收到科技文化历史方面的书籍数千册,其中一部分是传统国学典籍《弟子规》《道德经》《四书五经》《智慧人生格言》《了凡四训》等。“李记家餐厅”的“待用快餐”,目前还没有求助者出现,尽管李凤桐和一些赞助者已经预先买下了若干份额的“待用快餐”,尽管他们也设置了“公示账本”。但李凤桐坚信“心诚则灵”,只要毫不气馁地坚持下去,就一定会感动需求者这些“上帝”。


“待用公益”概念最早来自于欧洲的“待用咖啡”。这个传统起源于意大利南部那不勒斯的咖啡馆,人们在那里买咖啡时常常会多买一两杯,留给贫困的咖啡爱好者享用,这个传统已经传播到世界各国。2013年,陕西省公安厅副厅长、三农专家、管理学博士陈里发起了“待用快餐”活动,倡导人们在餐馆用餐时,寄存一两份餐费,留给需要的人食用。此举旨在感召爱心人士和公益组织支付一定数量的钱物,让弱势群体有尊严地得到帮助。“待用公益”是在“待用咖啡”、“待用快餐”基础上衍生出来的一种扶贫帮困和社会公益行为,受助者可以籍此缓解燃眉之急,同时体会社会的温暖和帮助;捐赠者无需一掷万金,即可献出一份爱心,还可以感召更多人投身到这项服务之中。和传统的慈善行为相比,“待用公益”自有它的特点和优势,捐赠者和受助者既不互相见面,也不会发生其他联系,这就最大限度维护了弱势群体的人格尊严,更符合公益慈善的本义。


快餐可以如此,超市亦可如此,其他各行各业,皆可如此。


当然,“待用公益”在瓦房店还刚刚起步,人们对它不仅还不熟悉,而且还有不少疑虑,尤其是“待用快餐”。有人质疑是不是店家借此变相打广告招揽顾客,也会有人怀疑店家会不会把爱心人士寄存的份额据为己有。这正应了那句古语“从善如登”:做好事也未必一开始就顺风顺水。人们对“待用公益”尤其是“待用快餐”的认可或接受,总得经历一个考察和考验的过程。不过,这项公益活动践行者的公信力和社会监督也是不容忽视的重要课题。


相信李凤桐、宋平和王秀慧等人的拳拳爱心,能通过“久久为功”开辟出平民慈善的一条新路,同时带出社会道德新风一片崭新的天地。



信息来源:瓦房店市慈善总会 刘永伦




 

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