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夜郎文化的博客 http://www.guizhoufood.com/home/?254820 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 博客认证:贵州镇宁自治县政协原主席、现镇宁县夜郎竹王文化研究会会长、镇宁县苗学会会长

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夜郎闭塞为自大,恪守祖训为自信!

已有 311 次阅读2021-10-12 17:48 |个人分类:夜郎人|系统分类:特别推荐

夜郎闭塞为自大,恪守祖训为自信!

 

一、因闭塞夜郎人不知汉广大

 

夜郎,最早见于我国史学家司马迁《史记·西南夷列傳(卷一百一十六)记载:“滇王與漢使者言曰「漢孰與我大?」及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大。”西南夷君長以什數,夜郎最大。……西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印”而彪炳史册。而因一句“汉孰与我大” ,千百年来遭人讥讽。"夜郎自大"属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。

   史书记载得很清楚以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大。

   二、夜郎人恪守祖训传承了历史文化

两千多年前,夜郎国作为西南夷君長以什數最大的国家,一是还没有自己成型的文字,二是夜郎国在西汉成帝和平年间(公元前27年)就消失了,当时还没有纸。纸的发明是在东汉章和二年(公元88),蔡伦因发明造纸术有功于太后而升为中常侍此时夜郎国己消失了115年。而当时的夜郎国在一没有自己成型的文字,二没有纸的情况下,他们是怎样传承自己的历史文化呢?笔者经过40多年对蒙正苗族的调查研究:一是靠口口相传;二是把历史用符号绣在裙饰、服饰穿在身上;三是在民俗活动事象上;四是刻在山上的石头上。

 

两千多年前,夜郎人为了不忘祖宗竹王,创造了一套完整的程序,用竹块来束成竹王偶像供在楼上,逝后用偶像中的两块竹片陪葬作证据回归祖宗竹王。在历史的长河中,沿着历史的巨轮一路走来,走到今天,夜郎族人恪守祖训不忘初心,世代相传,使我们蒙正苗族的历史文化完整的传到今天,这是一件很了不起的大事,不然,我们今天没有根据认祖。

三、夜郎文化是中华文化的组成部分

习近平总书记在中央民族工作会议讲话中说:要正确把握中华文化和各民族文化的关系,各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分,中华文化是主干,各民族文化是枝叶,根深干壮才能枝繁叶茂。虽然镇宁自治县江龙镇、本寨镇、革利乡的竹王祠、古城、活人坟、王坟、远古石刻古代计时仪日晷;太极阴阳图;伏羲女娲社稷坛;革利乡竹王城石刻设计图等古遗址、遗物,历经了千年沧桑,大多已毁坏,是历史上形成的,至今还留下一些残缺不全的遗址遗物,是古人留下的物证,是不能再生的资源,我们有责任传承好、保护好。

 

     四、树立文化自信,不能妄自菲薄

习近平总书记明确指出:文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。竹王文化不是化石,化石可以仅凭借其古老而价值不衰。竹王文化是活态文化,要有人有物,需要有人在发展和传播中获得持续的传承才有生命力。我们要树立文化自信,不能妄自菲薄:竹王文化品牌的开发是早晚的事,只要我们把竹王文化传承好,保护好,再过一百年来开发,竹王文化的价值还是存在的。

 

                      作者:镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长  杨文金

                                                               2021年1012

 


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