“竹王”是第一个夜郎王

 

今天，贵阳小黒科技有限公司摄影师吴荣甄、蒋聪等一行3人，受安顺市住建局、省传统村落数字文化博物馆的委托，到镇宁自治县江龙镇竹王村拍摄夜郎竹王文化。在竹王村张全勇、杨秀军等陪同下到竹王文化活动场找我了解竹王文化和参观了竹王祠。

一、“竹王”是什么？

吴荣甄等摄影师首先对我进行了采访，问我：“竹王”是什么？竹王村的由来？

我给他们介绍说：“竹王”是第一个夜郎王。在《后汉书》里有记载。关于竹王的记载在《后汉书》卷八十六.南蛮西南夷列传第七十六载：“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男兒，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”除《后汉书》里有记载外，史志上在《华阳国志》卷四 南中志、《水经注》、《文献通考·四裔考》、贵州通志·前事志 卷二、《安顺府志》纪年. 牂柯夜郎二国本末、《镇宁县志》前事志等史志有同样的记载。你们可以去找这些史书看。

 二、关于竹王村的由来？

安顺市镇宁、紫云、西秀三县(区)蒙正苗族不信神，敬奉祖宗竹王，说夜郎竹王是苗族的老祖宗；竹王偶像成了维系着一个家庭的人身依附。生需要得到竹王的庇护，死去为得到祖宗竹王的承认；因此，男性成人都要举行仪式供竹王，死时用供的竹片陪葬，有了竹片为证，到阴间祖宗才承认。至今老百姓家里都还供着竹王偶像。

蒙正苗族古老古代就居住在镇宁自治县江龙镇、本寨镇、革利乡一带并有古遗址遗物。古遗址遗物主要在江龙镇一碗井关口处有竹王祠，“文化大革命”被毁坏，后修路拆掉，只剩下点墙脚遗址。虽然竹王祠只剩了一点墙脚遗址，但在当地蒙正苗族中仍认为这里祖宗竹王的魂还在，随时都有人到竹王祠遗址来烧香祀祖。

本寨镇在一大石上有古人刻的日晷仪，有阴阳太极图，有伏羲女娲社稷坛。

  竹王村是2014年杨栁村和干坝两个村合并，村名怎么起，一是有历史根据，二是村民愿意。因这一带都居住着竹王后裔，又有古遗址遗物。杨栁村和干坝两个村村民都说：“我们是竹王的后裔就起名叫‘竹王村’” 。后逐级上报，经安顺市人民政府批准。这就是竹王村的由来。

三、镇宁竹王崇拜已列省级非遗保护

蒙正苗族用竹来束成祖宗竹王偶像供奉已传承了两千多年，但是民间为对祖宗竹王的尊崇的民俗。竹王崇拜，两千多年来历朝历代无人问津。1949年新中国成立后，在中国共产党的领导下，各级政府对各民族的传统文化十分重视。

2007年，镇宁蒙正苗族竹王崇拜，黔府发(2007)16号公布作为第二批省级非物质文化遗产代表作名录保护；

2011年安顺市人民政府公布被评为安顺市八大民俗之一；

全国唯一的竹王节在镇宁江龙镇猫猫冲竹王文化活动场已成功的举办了15届。

四、参观竹王祠

介绍后，摄影师们提出要去参观和拍照竹王祠，我陪同并向他们作了介绍。在祠內拍摄塑的竹王像时，我给他们介绍说：夜郎竹王画像是2006年问世的，著作权、商标权已受到国家法律保护。

 

摄像：杨秀军

镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长  杨文金

2022年6月30日